27/02/2021 von hans-hermann.kuhn

Andacht zum Sonntag Reminiszere, 2.Sonntag der Passionszeit am 28.Februar2021

Wochenspruch Römer 5,8: Gott erweist seine Liebe zu uns darin, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren.

Wohlauf, ihr Heiden, lasset das Trauern sein, zur grünen Weiden stellet euch willig ein; da lässt er uns sein Wort verkünden, machete uns ledig von allen Sünden, machete uns ledig von allen Sünden.

5)Drum preis und ehre seine Barmherzigkeit; sein Lob vermehre, werteste Christenheit! Uns soll hinfort kein Unfall schaden; freue dich, Israel, seiner Gnaden, freue dich, Israel, seiner Gnaden.

Predigttext des Sonntags: Jesaja 5,1-30 – Das Lied vom unfruchtbaren Weinberg

Ein Lied von meinem Freund will ich euch singen. Es ist das Lied von meinem Freund und seinem Weinberg: Mein Freund hatte einen Weinberg auf einem fruchtbaren Hügel. Er grub ihn um, entfernte die Steine und bepflanzte ihn mit den besten Weinstöcken. Mittendrin baute er einen Wachturm. Auch eine Kelter zum Pressen der Trauben hob er aus. Dann wartete er auf eine gute Traubenernte, aber der Weinberg brachte nur schlechte Beeren hervor. Jetzt urteilt selbst, ihr Einwohner von Jerusalem und ihr Leute von Juda! Wer ist im Recht – ich oder mein Weinberg? Habe ich irgendetwas vergessen? Was hätte ich für meinen Weinberg noch tun sollen? Ich konnte doch erwarten, dass er gute Trauben trägt. Warum hat er nur schlechte Beeren hervorgebracht?
Ich will euch sagen, was ich mit meinem Weinberg tun werde: Die Hecke um ihn herum werde ich entfernen und seine Schutzmauer niederreißen. Dann werden die Tiere ihn kahl fressen und zertrampeln. Ich werde ihn völlig verwildern lassen: Die Reben werden nicht mehr beschnitten und der Boden nicht mehr gehackt. Dornen und Disteln werden ihn überwuchern. Den Wolken werde ich verbieten, ihn mit Regen zu bewässern.

Wer ist dieser Weinberg? Der Weinberg des Herrn Zebaot, das sind die Bewohner von Israel. Die Leute von Juda, sie sind sein Lieblingsgarten. Der Herr wartete auf Rechtsspruch, doch seht her, da war Rechtsbruch. Er wartete auf Gerechtigkeit, doch hört nur, wie der Rechtlose schreit.

Erläuternde Gedanken

“Erinnere dich!” Ich kenne Situationen voller Verzweiflung und Vergessen: Wie war nochmal die Telefon- oder Kontonummer, welches das Passwort für den Computer? Wo habe ich das Auto abgestellt und wie heißt der Nachbar nochmal mit Vornamen? Und wie ging gleich noch das Rezept…… Es ist nicht schön, etwas zu vergessen, und bedrückend, wenn man dies bedingt durch eine Krankheit annehmen muss. Aber es ist auch nicht richtig, zu vergessen, “beide Augen zuzudrücken”. Der Sonntag “Reminiszere”, d.h. “Gedenke!” handelt vom Erinnern, erinnert Werden

und sich erinnern lassen. Inmitten der Erfahrungen von Leid und Schuld erinnert das Evangelium des Sonntags an die Liebe Gottes, der nicht will, dass die Menschen verloren gehen.

Obwohl… der Besitzer des Weinbergs ist – wir werden angeleitet zu sagen: Zu recht – sehr ungehalten. Er möchte das unfruchtbare Gewächs dem Erdboden gleich machen. Einreißen, zertreten, brach liegen lassen. Sogar die Wolken sollen auf diesen Acker nie mehr regnen. Solch eine Wut! Das Überraschende bei Jesaja: Er spricht nicht von einem Menschen – der Weinberg-besitzer ist Gott selbst. Und dieser Gott singt nun zornig ein Klagelied über die Menschen, die er gehegt und gepflegt hat, wie ein Winzer seinen Weinstock. Die Worte des Propheten, komponiert wie ein orientalisches Liebeslied, zeigen eine Beziehungskrise zwischen Gott und Mensch. Gott ist wütend, weil sein Volk – im übertragenen Sinn – keine guten Früchte bringt. Das macht traurig, und auch ein wenig trotzig. Der Weinberg hat es nicht besser verdient. Vielleicht haben Menschen es nicht besser verdient. Manches fällt auf uns zurück. Manche Folgen unseres Tuns werden wir tragen müssen. Klimawandel, Viren, politische Gewalt und Ignoranz u.a.m. Und im persönlichen Leben? Manches ist schon auf mich zurückgefallen. Manche Lieblosigkeit holt mich ein, manchmal nach langer Zeit. Mancher Schmerz, den ich einem anderen, geliebten Menschen zugefügt habe, taucht wieder auf. Manche Lüge hatte kurze Beine. Was also wird nun geschehen?

Der Sonntag heißt „Reminiszere“ oder auch „Gedenke, erinnere Dich.“ Dieser Name leitet sich von Psalm 25,7 ab: „Gedenke nicht der Sünden meiner Jugend und meiner Übertretungen, gedenke aber meiner nach deiner Barmherzigkeit, HERR, um deiner Güte willen!“ Es ist ein Aufruf zur Umkehr, eine Bitte um Vergebung. Ein verändertes Leben scheint möglich, an jedem Tag können wir damit anfange, ja sogar jeden Moment. Fast 700 Jahre später erzählt ein Prophet wieder von Weinbergen und Arbeitern im Weinberg. Von Weingärtnern und vom Weinstock, an dem die Reben hängen. Und er spricht von Gottes Barmherzigkeit, vom Vater mit seinen beiden Söhnen, von Gottes Großzügigkeit. Dieser Prophet heißt Jesus, sein Lebens- und Leidensweg lassen uns den Weg von Buße und Vergebung während der Passionszeit mitgehen, jedes Jahr wieder neu. Er trägt, was wir nicht tragen können. Versöhnt mit dem, was ist. Schenkt Frieden, den wir nicht schenken können. Er, den wir in diesen Wochen nach Jerusalem begleiten, bis ans Kreuz und durch das Grab und den Tod hindurch. Weil er es gewagt hat, für Barmherzigkeit zu leben und zu sterben, gibt es einen Neubeginn für mich, für uns. Immer wieder. Das Leben setzt sich durch. Am Weinberg können noch gute Trauben wachsen.

Und noch ein Gedanke ist mir wichtig: Wenn die Not groß ist, dann hilft es, sich selbst – und Gott – daran zu erinnern: „Gedenke, Herr, an deine Barmherzigkeit! Martin Luther hat den gnädigen Gott wiederentdeckt, aus der Verhüllung des strengen und gerechten Gottes herausgeholt. Indem er mit dem zürnenden und strafenden Gott gerungen hat, fand Luther den gnädigen Gott, an den man sich mit allen Problemen seines Lebens wenden kann, der verlässlich zuhört und mich dann weiterbringt, wenn ich es scheinbar nicht schaffe. Gott lässt sich erinnern – an seine Gnade und Barmherzigkeit in Jesus Christus. AMEN

Gebet zum Tag

Gott, du reichst mir deine Hand und sorgst für mich – jeden Tag. Aber manche Wege, die ich gehen muss, machen mir Angst. Ich will sie nicht gehen. Ich suche Umwege. Dann stoße ich mich und andere weg von mir, reiße ein statt aufzubauen. Ich kenne den Zweifel und sogar das Verzweifeln. An mir und auch an dir, Gott. Aber du liebst weiter. Du bist die Liebe. Du hast ein weites Herz. Du verstehst nicht nur das Leben und diese Welt. Du verstehst auch mich. Gott, ich bringe dir meine Gedanken und Sorgen. Alle, die mir am Herzen liegen. Ich lege alles in deine Hände. Das befreit und erleichtert, erfüllt mit Dank und neuer Kraft. Halte sie mir immer wieder hin – deine Hand. Deine Hand, die sich öffnet und mir deine wunderbare Welt zeigt. AMEN

Ihre Pfarrerin Andrea Stangenberg-Wingerning

24/02/2021 von hans-hermann.kuhn

Andacht für die Woche ab Sonntag, 28.02.2021

Worauf bauen wir?

Unter diesem Motto steht der Weltgebetstag am 5. März 2021, der von Frauen aus Vanuatu vorbereitet worden ist.

Da es in diesem Jahr corona-bedingt in HöVi keinen Gottesdienst an diesem Tag geben kann, möchten wir mit dieser Andacht wenigstens einen Teil der vorbereiteten Liturgie aufgreifen und Sie einladen, diese Andacht am 05. März zu Hause zu beten.
Den gemeinsamen Gottesdienst hoffen wir im Frühsommer nachholen zu können.

Tipp: Einen Gottesdienst zum Weltgebetstag zeigt der Fernsehsender Bibel TV am Freitag, 5. März 2021, 19 Uhr. Das Video kann auch auf Youtube und auf www.weltgebetstag.de abgerufen werden.

Vanuatu ist ein Südseeparadies: Blaues Meer mit exotischen Fischen und Korallen, Traumstrände, dahinter ein tropischer Regenwald mit Überfluss an Früchten und überall freundliche Gesichter. Die 83 Inseln liegen irgendwo zwischen Australien, Neuseeland und den Fidschiinseln, genau da wo wir denken, dass das Ende der Welt sein muss.
Doch es gibt auch die Kehrseite: Vanuatu ist weltweit das Land, das am stärksten Gefährdungen durch Naturgewalten und den Folgen des Klimawandels ausgesetzt ist. Verheerende Zyklone schlagen dort immer häufiger auf. Der Meeresspiegel steigt und steigt. Vanuatu liegt zudem im pazifischen Feuerring, mit mindestens sieben aktiven Vulkanen und regelmäßigen Erdbeben. Ein großes Problem ist darüber hinaus die allgegenwärtige Gewalt gegen Frauen.
Zwischen all diesen widersprüchlichen Bedingungen muten uns die Frauen des Weltgebetstags aus Vanuatu die Frage zu: Worauf bauen wir? Was trägt unser Leben, wenn alles ins Wanken gerät?

Hören wir den ersten Vers von Psalm 127:
Wenn Gott das Haus nicht baut, mühen sich vergeblich, die daran bauen. Wenn Gott die Stadt nicht behütet, wachen vergeblich, die sie behüten. (nach BigS)
Glücklich sind alle, die auf Gott als Baumeister vertrauen. Lasst uns zu ihnen gehören. Amen

Gott, du hast Himmel und Erde in ihrer ganzen Fülle geschaffen. Von Anfang an bist du in der Geschichte deines Volkes gegenwärtig. Gott der Liebe, auf dir steht und gründet Vanuatu, wir preisen dich. Heilig, heilig, heilig bist du, Gott.
Danke für unsere Gemeinschaft untereinander und mit den Schwestern und Brüdern, die rund um die Erde zum Weltgebetstag versammelt sind. Heilig, heilig, heilig bist du, Gott.
Danke für die fruchtbaren Böden, die frische Luft, die saubere Umwelt, für den strahlenden Sonnenschein und das blaue Meer. Heilig, heilig, heilig bist du, Gott.
Danke für die lieblichen Melodien der Vögel und die Stimmen der Landtiere. Danke für die Wasserfälle, die sich wie Regen ergießen und uns deine Größe und Kraft machtvoll verkünden. Heilig, heilig, heilig bist du, Gott.
Danke für den Klang der Kinderstimmen, die singen, lachen und rufen. Danke für die Gebete und Lieder der Alten und der Jungen. Sie alle bezeugen die Freude über deine Liebe. Heilig, heilig, heilig bist du, Gott.

Wir hören das Wort Gottes aus dem Kapitel 7, Vers 24-27, des Matthäusevangeliums:
Alle, die nun meine Worte hören und entsprechend handeln, werden einer klugen Frau, einem vernünftigen Mann ähnlich sein, die ihr Haus auf Felsen bauen. Und Regen fällt herab, es kommen reißende Flüsse, Stürme wehen und überfallen dieses Haus – und es stürzt nicht ein! Denn es ist auf Felsen gegründet. Alle, die nun meine Worte hören und sie nicht befolgen, werden so unvernünftig sein wie eine Frau oder ein Mann, die ihr Haus auf Sand bauten. Und Regen fällt herab, es kommen reißende Flüsse, Stürme wehen und prallen an dieses Haus – da stürzt es in einem gewaltigen Zusammenbruch ein! (nach BigS (Bibel in gerechter Sprache))

Hören und Tun – das sind die zwei Schlüsselworte im Text. Wo wir Gottes Wort hören und danach handeln, wird das Reich Gottes Wirklichkeit. Wo wir uns daran orientieren, haben wir ein festes Fundament – wie der kluge Mensch im biblischen Text. Unser Handeln ist entscheidend.

Wir verbinden uns im Gebet mit Vanuatu und der Welt.
Gott, du bist Anfang und Ende und auf dir steht und gründet Vanuatu. Wir bitten dich, hilf uns, dass wir uns für den Frieden auf der Welt und in unseren Familien einsetzen. Wir legen die Regierenden und das Volk von Vanuatu in deine weisen Hände.
Wir beten, dass wir in Einheit, Liebe und Frieden mit ethnischer und kultureller Vielfalt leben können in Vanuatu und vielen anderen Orten auf der Welt.
Verbinde uns in Liebe, Frieden und Freude.
Wir denken an die Menschen, die von Naturkatastrophen bedroht sind. Wir sorgen uns um Menschen, die unter Abhängigkeiten leiden.
Starker Gott, beschütze unsere Gemeinschaften vor Katastrophen und Leiden. Heile die Seelen aller Menschen und lass uns deine Liebe spüren.

Wir beten gemeinsam zu Gott, für uns Vater und Mutter:
Vater unser im Himmel……

Gott führe und leite dich, Gott erneuere dich und heile die Völker und Nationen. Gottes Wille geschehe in deinem Haus so wie im Himmel. Amen
Denk daran, wenn du hinausgehst: Alle, die die Worte Jesu hören und sie tun, sind kluge Menschen und ihr Haus wird den Fluten standhalten. Geh und baue dein Haus auf Jesu Wort. Amen
Geht mit diesem Segen im Namen Jesu Christi, unseres Herrn und Königs.
Er ist der Grund, auf dem wir stehen. Wir wollen Jesus folgen: er ist der Weg, die Wahrheit und das Leben. Amen

Wenn Sie die vom WGT geförderten Frauen-Projekte in aller Welt unterstützen möchten, können Sie das über das Spendenkonto des WGT Deutschland tun: Bankverbindung: Weltgebetstag der Frauen e.V., Evangelische Bank EG, Kassel
IBAN: DE60 5206 0410 0004 0045 40, BIC/SWIFT: GENODEF1EK1,
Stichwort „Corona“

Diese Andacht wurde zusammengestellt
von Gisela Salm und Waltraud Paetzold.

Die Texte wurden der diesjährigen Gottesdienstordnung entnommen. Das Copyright liegt beim
Weltgebetstag der Frauen – Deutsches Komitee e.V.

19/02/2021 von hans-hermann.kuhn

Andacht zum Sonntag Invokavit, 1.Sonntag der Passionszeit am 21.Februar2021

Wochenspruch: „Dazu ist erschienen der Sohn Gottes, dass er die Werke des Teufels zerstöre.“ (1. Johannesbrief 3,8)

Da wir Protestanten den Aschermittwoch als kirchlichen Feiertag eher schlabbern, starten wir mit diesem Sonntag in die Passionszeit, die Fastenzeit. Und jedes Jahr bringt uns der Text des Evangeliums in die beispielgebende Auseinandersetzung mit dem Thema Fasten, nämlich Jesu eigenes Fasten und die Erfahrungen, die er dabei gemacht hat:

Matthäus 4,1-11 Da wurde Jesus vom Geist in die Wüste geführt, damit er von dem Teufel versucht würde. 2 Und da er vierzig Tage und vierzig Nächte gefastet hatte, hungerte ihn. 3 Und der Versucher trat herzu und sprach zu ihm: Bist du Gottes Sohn, so sprich, dass diese Steine Brot werden. 4 Er aber antwortete und sprach: Es steht geschrieben (5. Mose 8,3): »Der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von einem jeden Wort, das aus dem Mund Gottes geht.« 5 Da führte ihn der Teufel mit sich in die heilige Stadt und stellte ihn auf die Zinne des Tempels 6 und sprach zu ihm: Bist du Gottes Sohn, so wirf dich hinab; denn es steht geschrieben (Psalm 91,11-12): »Er wird seinen Engeln für dich Befehl geben; und sie werden dich auf den Händen tragen, damit du deinen Fuß nicht an einen Stein stößt.« 7 Da sprach Jesus zu ihm: Wiederum steht auch geschrieben (5. Mose 6,16): »Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht versuchen.« 8 Wiederum führte ihn der Teufel mit sich auf einen sehr hohen Berg und zeigte ihm alle Reiche der Welt und ihre Herrlichkeit 9 und sprach zu ihm: Das alles will ich dir geben, wenn du niederfällst und mich anbetest. 10 Da sprach Jesus zu ihm: Weg mit dir, Satan! Denn es steht geschrieben (5. Mose 6,13): »Du sollst anbeten den Herrn, deinen Gott, und ihm allein dienen.« 11 Da verließ ihn der Teufel. Und siehe, da traten Engel herzu und dienten ihm.

Wenn wir Menschen heute fasten, dann entweder, um abzunehmen oder als Heilfasten, um unseren Körper von all dem Dreck zu befreien, den wir sonst so in uns reinschaufeln. Das brauchte Jesus nicht. Er kannte keine Chips, keine Pommes rot-weiß, keine Cola und auch keine Tiefkühlkost mit all den Konservierungsstoffen, Zuckerersatzmitteln und künstlichen Geschmacksverstärkern, an die wir uns so gewöhnt haben, dass wir Entzugserscheinungen kriegen, wenn wir sie weglassen. Er brauchte sicher keine Brigitte-Diät. Sein Fasten war dazu da, dass er mit sich selbst in die Auseinandersetzung ging, etwas über sich erfuhr, was er so noch nicht wusste. Er reduzierte alles, was er zu sich nahm, für 40 Tage und Nächte auf das Notwendige, um am Leben zu bleiben, für sich alleine, zurückgezogen in der Wüste. Und da kann man schon sonderliche „Begegnungen“ haben. Und ihm begegnen die teuflischen Versuchungen, die alle Menschen kennen. Da ist zuerst die schnelle Bedürfnisbefriedigung. Dafür ist er doch schließlich Gottes Sohn, dass er mehr kann als andere. Also wer oder was soll ihn daran hindern, jetzt mal schnell für Brot zu sorgen? Und wenn wir nur daran denken, wie verlockend so eine Tafel Schokolade im Schrank sein kann oder die Tüte Gummibärchen oder das kühle Bier im Kühlschrank, ganz ohne Fastenzeit, dann ahnen wir, wie groß die Versuchung war. Und wenn`s doch niemand sieht? Jesu Antwort hat gleich zwei wichtige Gedanken: 1. Wir Menschen leben nicht nur von Brot. Brot ist Ernährung, Leben ist mehr. 2. Klinkt er sich jetzt aus aus seiner Aufgabe als Mensch unter den Menschen und nimmt doch göttliche Sonderrechte in Anspruch, lässt er uns Menschen im Stich. Auch, wenn es keiner sieht. Es geht nicht um das, was ihm mal nachgewiesen werden könnte, sondern es geht um seine Ehrlichkeit uns gegenüber. Nachdem das überstanden ist, kommt die nächste große Verlockung. Wie wär`s, Gottes Versprechen mal bis zum letzten auszureizen? Mal sehen, ob er Wort hält. Und der Versucher ist raffiniert, er argumentiert mit Zitaten aus der Bibel. Sollte da etwa eine Lüge drinstehen? Auch hier sagt Jesu Antwort mehr als „nur“ die Worte, die auch er aus der Bibel zitiert. Eigentlich weist er darauf hin, dass Gott täglich Erwartungen an uns hat, die wir geflissentlich ignorieren. Und dabei geht es nicht darum, dass wir Naturgesetze außer Kraft setzen sollen wie das der Schwerkraft. Nein, wir sollen „nur“ so einfache Dinge tun wie teilen, Feindschaften überwinden, Gerechtigkeit leben. Da fallen uns tausend Gründe ein, warum das nun gerade leider nicht geht. Und dann glauben wir, Gott in solcher Weise herausfordern zu dürfen, indem wir von ihm verlangen, für uns das Unmögliche möglich zu machen, nur weil wir gerade Lust dazu haben? Es ist nicht einfach nur, dass wir Gott nicht versuchen sollen, nein, es ist auch die Frage, woher wir eigentlich glauben, das Recht zu so einem Ansinnen zu haben. Also, wir sollten nie schneller fahren, als unser Schutzengel fliegen kann, zum Beispiel. Und um es aus den frommen Formulierungen herauszuholen: Wenn wir unser Schicksal herausfordern wollen, dann sollten wir uns sicher sein, dass wir die möglichen Konsequenzen auch tragen wollen. Ansonsten sollten wir es lassen, denn wir werden anschließend niemand anders dafür verantwortlich machen können. Ja, und dann zum Abschluss die Machtfrage total. Das scheint für uns Menschen so verlockend zu sein, dass es auch außerhalb religiöser Zusammenhänge ein Dauerthema ist, denken Sie nur an Goethes Faust: Bin ich bereit, meine Seele zu verkaufen, wenn ich dafür unendliche Macht gewinne. Und dabei geht es um mehr als dieses Beispiel hier, tatsächlich über Menschen und Länder herrschen zu können. Sind wir bereit, uns auf teuflische Bedingungen einzulassen, wenn sie uns die Vorteile verschaffen, die wir so gerne hätten? Den Vorzug vor den Kolleg/innen, die es selbst ja auch nicht anders machen würden; den Triumph über den ewig nervenden Nachbarn, der nie mein Freund wird; das schöne Leben in Wohlstand, auch wenn mir ständig gesagt wird, dass das nur geht, weil andere schlecht leben, die ich ja aber gar nicht kenne. Bin ich bereit, zu meinem eigenen Nutzen das Gute, von dem ich eigentlich überzeugt bin, zu verraten? Ja, warum um Himmels willen, soll ich denn nun ausgerechnet die Welt retten, wenn es die anderen doch auch nicht tun? Ja und Jesus wäre tatsächlich der einzige gewesen, der diese letzte Frage zurecht gestellt hätte. Hat er aber nicht. Denn das war ihm dann klar: Es ist still und ergreifend seine Aufgabe in dieser Welt, hier etwas für die Menschen zu tun, was sie aus eigener Kraft nicht schaffen. Spätestens ab diesem Moment ist ihm das klar, genau dazu war für ihn dieses Fasten gut. Und deshalb können ihn ab jetzt teuflische Versuchungen nicht mehr von seinem Weg abbringen. Und da liegt auch die Beruhigung für uns. Denn wir können fasten, so viel wir wollen, jedes Jahr auf`s Neue, wenn wir es denn tun, wir werden immer in die Strukturen dieser Welt verstrickt bleiben. Da reicht der Besitz eines Smartphones. Denn der Abbau der dafür nötigen Rohstoffe ist dermaßen umweltschädlich und lässt Menschen in Afrika und Südamerika leiden, ohne dass wir wirklich böse sein wollen. Und von solchen Verstrickungen gibt es unendlich viele. Das Wissen, dass wir in kleinen, mühsamen Schritten unser Zusammenleben besser machen können, weil Gott versprochen hat, am Ende alles gut zu machen, soll uns den Mut geben. Das Wissen, dass Jesus seiner Aufgabe nicht ausgewichen ist und uns Menschen in unserer Menschlichkeit nicht im Stich gelassen hat, soll uns die Kraft geben, auch dann auf dem Weg seiner Menschlichkeit zu bleiben, wenn es uns zu viel wird, weil er gezeigt hat, dass es geht. Uns darauf zu besinnen, ist der Sinn der Fastenzeit. Wenn wir dabei abnehmen, was weg kann und loswerden, was ungesund ist, ist das ein guter Nebeneffekt. Invokavit, „er ruft nach mir“, so heißt der Sonntag nach Psalm 91,15, der zu diesem Sonntag gehört. Das bewusst zu tun, mit oder ohne fasten, ist die Chance der Fastenzeit. Gottes Versprechen ist: „Darum will ich ihn erhören.“

Lied 667 Wenn das Brot, das wir teilen

Und der Friede Gottes, der höher ist als all unsere Vernunft, bewahre unsere Herzen und Sinne in Christus Jesus. Amen.

Vater unser…

Der Segen unseres Gottes, des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, komme über uns und bleibe bei uns jetzt und immerdar. Amen.

Ich grüße Sie herzlich und wünsche Ihnen nur das Beste,

Ihr Jörg Wolke.

15/02/2021 von hans-hermann.kuhn

„7 Wochen Ohne“ heißt die Fastenaktion der evangelischen Kirche und der Name ist Programm. Wir laden Sie ein, sieben Wochen auf etwas zu verzichten und damit in dieser Zeit etwas freizulegen und in Bewegung zu bringen. Dafür soll Raum sein. Gestalten Sie Ihr Leben „7 Wochen Ohne“ einfach mal anders! Hier geht es nicht darum, was man weglässt in den Tagen vor Ostern, es geht ums „Ohne“. Sie wollen dabei sein? Dann melden Sie sich bei mir telefonisch oder per mail. Was Sie zum Mitmachen brauchen, erkläre ich dann gerne. Warum fasten wir eigentlich? Einkehr, Umkehr, Besinnung. Eine Zeitlang auf Gewohntes zu verzichten ist mehr als eine alte Tradition. Seit Jesu Tod erinnern sich Christen in den Wochen vor Karfreitag an das Leiden und Sterben Jesu Christi und bereiten sich auf Ostern vor, auf die Botschaft von der Auferstehung. Die sogenannte Fasten- oder Passionszeit beginnt mit dem Aschermittwoch und endet am Karsamstag. Den Himmel milde stimmen Früher war das ganze Kirchenjahr durchgetaktet nach Tagen und Wochen des Fastens und es gab genaue Speisevorschriften für diese Zeiten. Mit der Reformation wurden diese strengen Regeln infrage gestellt. Martin Luther lehnte die Vorstellung ab, dass Verzicht und Askese als gute Werke vor der Hölle bewahren. Gefastet hat er wohl, doch nicht als religiöse Pflicht. Er empfiehlt das Fasten „als eine feine äußerliche Zucht“ – aber eben nicht als Weg zum Heil. Wer in der Fastenzeit auf etwas verzichtet, darf daher nach protestantischem Verständnis selbst entscheiden, was ihm oder ihr gut tut. Und da er vierzig Tage und vierzig Nächte gefastet hatte, hungerte ihn (Mt 4,2) Damit erinnern christliche Fastentraditionen an die vierzig Tage und Nächte, die Jesus nach seiner Taufe in der Wüste verbrachte und fastete. Im Alten Testament begegnen Menschen mit Fasten den Übergängen zwischen unterschiedlichen Phasen und Sphären. In diesem Sinne bedeutet Fasten, Gott gegenüber eine fragende Haltung einzunehmen und zu hören, was er zu sagen hat. Im Verzicht der Fastenzeit lebt die Erinnerung daran, dass wir es nicht immer allein und selber am besten wissen, was gut für uns ist. Probehalber etwas anders zu machen – auch wenn es schwer fällt – kann die Entdeckung mit sich bringen, dass es anders besser sein könnte. Eine Weile das zu vermeiden, womit wir sonst viel Zeit verbringen und uns besonders im Wege stehen, das setzt Kräfte frei. Die andere Skizze von mir So kann das Fasten ein jährlicher kleiner Entwurf sein: Was wäre wenn? Wir brechen mit Gewohnheiten, machen etwas anders als sonst und bringen damit, leise und ohne ruckartige Bewegungen, gewohnte Ordnungen durcheinander. Diese Zeit im Kirchenjahr lebt auf Veränderung und Erneuerung hin. Weiter Horizont Manchmal ist es nur ein kleiner Schritt zur Seite und es zeigt sich auf einmal etwas anderes, Unerwartetes, lange Übersehenes. Wenn das gelingt, dann lassen wir bekanntes und umrissenes Gelände hinter uns und fasten auf einen ständig weiter werdenden Horizont hin. So leuchtet vom Ende der Fastenzeit her Ostern auf, die Auferstehung, das Leben nach dem Tod. Was passiert in den „7 Wochen“ vor Ostern in unserer Gemeinde? Pfarrerin Stangenberg-Wingerning lädt zu einer Online-Fastenmediation ein. Diese findet ab dem 17. Februar immer mittwochs um 15.00 Uhr statt (17.02.; 24.02.; 03.03.;10.03.; 17.03.; 24.03.; 31.03.). Und Sie können teilnehmen – bequem von zuhause, via PC oder Laptop, Smartphone oder einfach Ihrem Telefon. Wenn Sie sich bei Pfarrerin Stangenberg-Wingerning melden, dann wird Sie ihnen jeden Mittwoch einen Einwähl-Link bzw. eine Telefonnummer mitteilen. Übrigens: Gegen eine Spende sind Taschenkalender erhältlich zur Aktion (es gibt 5 Exemplare). Bei Interesse auch bitte Pfarrerin Stangenberg-Wingerning kontaktieren. Achtung! Als zusätzliches Angebot bietet Pfarrerin Stangenberg-Wingerning an, Sie vom 08.-15. März bei einer persönlichen Heilfasten-Woche (Saft-Tee-Fasten nach Buchinger) zu unterstützen. Dazu gibt es täglich eine 45-minütige Fastenmediation mit Musik, Klangschalenmeditation, Texten und Austausch, abwechselnd in Ostheim und Neubrück. Wollen Sie mitmachen? Infos am 3. März nach der wöchentlichen Andacht. Ich freue mich auf alle Interessierten! Ihre Pfarrerin Andrea Stangenberg-Wingerning Heppenheimer Str. 5 51107 Köln andrea.stangenberg-wingerning@ekir.de 0221/891556 oder 0178/6702355

05/02/2021 von hans-hermann.kuhn

!Achtung!

Die Gemeindeleitung hat Sich zum Schutz der Gemeindeglieder entschieden, alle Gottesdienste bis einschließlich 28.02.21 wegen Corona anzusagen.

Bleiben Sie alle gesund

Ihre

Gemeindeleitung

Aktualisierungen finden Sie auf der unserer Homepage

www.vingstneubrueckhoehenberg.de

23/12/2020 von hans-hermann.kuhn

Liebe Pilgerfreundinnen und liebe Pilgerfreunde,

wir wünschen Euch und Euren Familien

frohe Weihnachten und ein gutes und vor allen Dingen gesundes neues Jahr.

Auch wenn Corona im Moment vieles nicht mehr möglich macht, so wollen wir doch positiv in die Zukunft sehen und uns auf ein Pilgerwochenende oder einen Pilgertag im nächsten Frühsommer/Frühherbst freuen.

Gisela Hennerici und Monika Merkel-Neumann

18/12/2020 von hans-hermann.kuhn

Weihnachten in Corona-Zeiten

Dieses Jahr ist sehr speziell, die ständigen Einschränkungen zehren an den Nerven, nicht zu wissen, was wir eigentlich planen können, ist sehr unbefriedigend und auf Dauer haben wir das Gefühl, in einer Art Langzeit-Depression zu leben, ohne unsere Wut darüber loswerden zu können, denn: wie verhaut man ein Virus?

Und jetzt auch noch Weihnachten!

Alle Familien haben da ihre festen Rituale: Die Tage sind genau getaktet mit den verschiedenen Besuchen in der Verwandtschaft, die großen Familientreffen haben ihre festen Zeiten und Abläufe, oft steht schon seit Jahren fest, was es zu essen gibt, manchmal gibt es geheime Listen, worüber nicht gesprochen wird, damit es keinen Streit gibt. Ja, es soll sogar Streitereien geben, die auch zum festen Ablauf gehören und von denen alle wissen, dass sie kommen. Wir erinnern uns an Loriot: „Früher war mehr Lametta!“

Und in diesem Jahr: Lockdown! Alles anders. Und für viele Menschen heißt das: in diesem Jahr sehr allein. Großeltern sollen geschützt werden und werden nicht besucht. Familientreffen, oft die einzigen im Jahr, werden abgesagt. Und selbst die sonst üblichen Streitereien werden plötzlich vermisst. Wer mit Eltern und Geschwistern zusammenlebt, hat noch Glück. Wer allein lebt, ist in diesem Jahr so alleine, wie wahrscheinlich noch nie.

Ist das ein Weihnachten zum abgewöhnen?

Nun, von dem Kern von Weihnachten geht durch den Lockdown nichts verloren. Und ein etwas anderer Blick auf die Krippe, nicht so durch die idyllische Brille, kann zeigen, dass wir es gar nicht so schlecht haben. Der Stall war garantiert nicht geheizt, eine Dusche gab es auch nicht und die Toilette war der Misthaufen draußen vor der Tür. Und die Hirten, die als erste davon erfuhren, hatten es nie idyllisch. Das waren keine Hirten wie auf Postkarten aus der Lüneburger Heide. Diese Hirten lebten immer im Dreck und der Rest der Gesellschaft hielt immer großen Abstand, denn sie lebten nicht nur bei den Ziegen und Schafen, sondern sie stanken auch wie Ziegen und Schafe. Da gab es nicht immer frische Wäsche, wenn sie wollten, die schon auf zwanzig Meter nach Weichspüler roch wie eine frische Blumenwiese im Frühjahr.

Wir haben geheizte Wohnungen, fließend warmes und kaltes Wasser, und solange die Waschmaschine heil ist und der Herd den Geist nicht aufgibt, der Staubsauger läuft und die Toilette nicht verstopft ist und der Strom aus der Steckdose kommt, geht es uns eigentlich gut. Jedenfalls sehr viel besser, als den meisten Menschen in der Welt – auch heute.

Und die eigentliche Botschaft Gottes mit der Geburt seines Sohnes, die bleibt. Und sie soll gerade auch da gelten, wo Menschen es nicht so guthaben: Es gibt keinen Ort in dieser Welt, für den sich Gott zu fein wäre. Jeder Mensch in dieser Welt soll wissen, dass Gott ihm nahe sein will. Und die Würde, die damit jedem Menschen geschenkt wird, sie soll uns gerade dann stark machen, wenn Menschen uns schwach und unwürdig finden und uns auch so behandeln.

Die Probleme sind damit nicht einfach weg. Auch Corona nicht. Aber einer der Sprüche, die uns seit Beginn der Pandemie weltweit begleiten, ist die Weihnachtsbotschaft in Kurzform: Leave noone behind. Niemanden zurücklassen. Und wer sich vergessen und abgehängt fühlt, kann mit Gott auf seiner Seite sagen: Friede auf Erden bei den Menschen, die tun, was Gott gefällt.

Weihnachten ist anders, als wir es kennen und lieben.

Aber Weihnachten bleibt gesegnet.

Ihr Pastor Jörg Wolke

11/12/2020 von hans-hermann.kuhn

Liebe Seniorinnen und Senioren,

für Weihnachten wünschen wir Ihnen/Euch friedvolle Tage.

Das neue Jahr soll viel Freude und vor allem Dingen für uns alle gute Gesundheit bringen.

Auch wenn durch die Corona-Zeit die uns liebgewordenen Treffen zum Frühstück oder zum Spielenachmittag nicht möglich sind, so denken wir doch an diese fröhlichen Zusammenkünfte.

Wir wünschen, dass wir uns bald wieder treffen können.

Bis dahin unser Wunsch:

Kommt gut durch die Corona-Zeit – bis wir wieder zusammen kommen können.

Elke Palm & Gisela Hennerici

für das Brot und Butter-Team für das Spielenachmittags-Team

03/12/2020 von hans-hermann.kuhn

Es trafen sich Engel in der Erlöserkirche und in der Trinitatiskirche, um Hunderte Taschen mit kleinen Nettigkeiten für unsere Senioren ab 70 zu packen. Sie wollen damit zeigen, dass Sie, trotz aller Verbote und Feiern, die wir durch Corona nicht machen konnten, nicht vergessen sind